危篤の知らせから通夜までの弔問マナー

危篤の知らせを受けたら

 

親族や親戚、親しい友人の危篤の知らせを受けたら、知らせた家族は「一目だけでも会って欲しい」という願いから知らせているので、連絡を受けたら一刻も早く駆け付けましょう。とりあえず、平服で駆け付けますが、遠方の場合は、もしもの場合に備えて喪服も用意して行く方が合理的です。遠方で駆け付けた後に逝去され、通夜・葬儀が決定した場合は、宿泊施設に泊まることになります。用意した喪服は見られないように泊まるホテル等に預ける等、相手方に対する配慮が必要です。

 

ご臨終の知らせを受けたら

 

ご臨終の知らせを受けたら、まず、亡くなった方が自身にとってどういう関係の方かをきちんと聞きます。

遠い親戚だと曖昧になりがちなので、例えば「母方祖父の姉」等、しっかりと自身との関係がわかるように聞き取ります。そして、弔電を打つ場合等に必要な葬儀会場や葬儀の日時、喪主の名前・宗旨も確認しておきます。

そして、喪家は悲しみで何かと手が回らない状態ですから、他に知らせてほしい人がいるかどうかを聞いて、自分の知っている連絡先があれば知らせるお手伝いを申し出るようにしましょう。

服装は、危篤の時と同様、地味めな平服ですぐに駆け付けましょう。故人との関係により、また駆け付ける時間によって、家や病院等亡くなった場所にすぐ駆け付けるのか、通夜の会場に駆けつけるのかが違ってきます。あまり親しくないのに家や病院の家族しかいない場所に駆けつけるのは失礼なので、控えた方が無難でしょう。

 

お悔やみの言葉

 

お通夜の席で遺族と会ってお悔やみの言葉を述べる時は、遺族の悲しみを察し、故人の死因や臨終の様子等を聞いたりするのはタブーですので、止めましょう。

また、遺族を励ますつもりでも、「頑張ってください。」という言葉は、悲しみにくれている遺族にはかえって負担になりますから言わない方がよいでしょう。遺族を疲れさせないためにも長居をしないようにします。

お悔やみの言葉を言って、長居せずに帰ります。遺族から故人との対面を求められたら、お線香をあげてから対面します。故人の枕元に行き正座して、遺族が故人の顔を覆っている白い布を取ったら一礼してから拝顔し、仏教の家であれば合掌します。キリスト教や神式の場合は、一礼して下がります。故人との対面は遺族から勧められた場合に行うもので、自分から進んで申し出るのは失礼にあたります。また、対面を勧められたのに断るのも大変失礼ですので、できるかぎり対面します。

ご臨終に際して急いでかけつけた場合、お悔やみの言葉は、いつ言えばよいのでしょうか。それは、最初に遺族に対面したタイミングで言うのが適切です。まず、遺族にお会いしたらお悔やみの言葉を述べましょう。その後、遺族の勧めがあれば故人と対面します。お悔やみの言葉は、いくつか覚えておいて無難な内容のものを述べます。例えば、「突然のことで驚きました。

生前○○さんには大変お世話になりました。心からお悔やみ申し上げます。」「残念です。○○さんには日頃から大変お世話になっていました。まだ教えて頂きたいことがたくさんありましたのに残念です。心からお悔やみ申し上げます。」等、生前の故人との関係に応じてお悔やみの言葉も違ってきますので通り一辺倒にならないよう実のある内容のお悔やみの言葉を述べましょう。

 

通夜で使ってはいけない言葉

 

お悔やみの席で使ってはいけない言葉があります。それは、「死」「死亡」等、直接的な表現です。遺族との対面の席で使う言葉は、「お亡くなりになった」「ご逝去された」等に置き換えて表現します。また、「たびたび」「くれぐれ」「皆々様」等、重ね言葉は、不幸が重なるイメージから避けなくてはならない表現です。そして宗旨の違いにより、キリスト教や神式では、「ご冥福」「供養」「成仏」等の仏教用語は好ましくありません。宗旨に沿った表現にしましょう。

 

弔問のマナーには、気を配らないといけないことがたくさんあります。遺族の気持ちを一番に考えて察して行動することが大事です。短い言葉でお悔やみを伝え、知人への連絡等で手伝えることがあればかってでて、遺族に故人への感謝の気持ちを伝えたら、遺族の疲れがでないよう気遣いながら退席します。言葉は選び方によって遺族の力になったり反対に傷つけたりします。言葉のマナーは、服装以上に大切なマナーですので失礼のないように慎重にお悔やみを述べたいものですね。


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墓地と霊園の違い

故人の眠る場所として、大きく分けて墓地と霊園とがあります。

少子化と核家族化が進んでしまっている現代の日本では、なかなか遠く離れたお墓の管理も困難になってきています。生前に入る墓地が決まっている場合を除いて、どちらを選ぶのか、どのような運営形態の場所を選ぶのか、遺族にとっては迷うところです。

墓地と霊園、公営と民営によっても、それぞれのメリット・デメリットがあります。「故人の思い」等があれば、エンディングノートや遺言書等で確認するとともに、墓地や霊園について何も希望が記載されていなければ、今後の管理や法要等良く調べて遺族の生活にマッチした所を選びたいですよね。

 

寺院の境内地にある墓地

 

一般的に寺院の境内地にある墓地は、そのお寺の檀家になる必要があり、墓地を購入するとともに檀家になって寺院の運営を支える支援者にならなければなりません。

檀家になるということは、檀家としてのつとめが生じます。お寺の行事への酸化やお寺の修繕費の負担をしたり寄付をしたりというお寺に対する経済的支援をすることになります。

これを檀家制度と呼んで古くから日本に根付いている制度です。また、年忌法要の際にも、寺院と墓地が1カ所にまとまっているため、移動時間が生じないため遠方からでも集まりやすいという利点もあります。そして、何より手厚い供養をしてもらえるという安心があります。故人が信心深い人であったなら寺院墓地は何より心の安らぐ場所かもしれません。

 

寺院に属さない霊園

 

霊園には宗教や宗派不問のところが多く、国籍の制約もなく、お寺のような檀家制度は勿論ありません。そのため、法事の祭には僧侶や神職への読経・祭詞の奏上等の依頼等、自分で行う必要があります。

 

公営の霊園

 

宗教・宗派に関係なく国籍の制約もなく入ることができますが、永代使用料や管理費が安いため、人気が高く、応募多数で抽選になる場合が多いです。

 

民営の霊園

民間霊園は民間企業が運営しているため、利用者が使い易いように、立地も交通アクセスの良いところに設置されています。

管理事務所があり、参拝者の駐車場が完備していて、綺麗なトイレや法要施設や会食会場等の施設も備えたところもあります。

駅から近く、バスの無料送迎があったり、生前墓も購入でき、サービスが行き届いていたりするので、年々民間霊園の人気が高まってきています。

ただ、デメリットとしては、民間霊園でお墓を建てる場合は、石材業者が決まっていてその指定石材業者でしかお墓がた建てられないというところもあります。

若干の費用の負担があまり気にならないのであれば、空き区画が常時募集されている郊外の景観の綺麗な民間霊園もあるので選択肢のひとつとして考えても良いかも知れませんね。

 

遺族の供養のしやすさも大事

 

故人の生前のパーソナリティにも大きく影響を受ける葬儀や墓地・霊園ですが、故人が強いこだわりがあって生前から決めていたという場合を除いて、ある程度は遺族のこれからの管理のしやすさ等を主眼とした選び方をしても良いのではないでしょうか。

無理のある選び方をして、結局何年も足を運べず、管理ができずに荒れ放題になってしまっているというよりは、供養のしやすい利便性を重視した選び方もおすすめです。

車で行くことができるうちは郊外の山の中でも良いのですが、遺族自身も歳をとり、車を運転しなくなった時にでも、不便を感じないで利用できるのは、駅近で無料送迎バスがでているようなところではないでしょうか。また、もっと歳老いて、車椅子に乗って移動するようになった場合、介護タクシーでも行ける場所を選んでおくと無理がありません。遺族の交通アクセスや管理のしやすさ、集まりやすさ等を重視して墓地・霊園選びをして、負担が少なく法要できれば、故人も喜んでくれるでしょう。


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